Nagu romaan avaneb, oleme kasutusele Brother Francis, noor mees, kes on valmis pantida oma elu ordeni Leibowitz. See, et on näiliselt katoliiklane (kuigi romaan ei ole selge, kui teised sektid kristlus on säilinudvõi isegi teisi religioone.) ja on pühendatud Issac Edward Leibowitzi, tehnik, kes olid üle elanud tuumasõja laastanud tsivilisatsiooni saada preestriks. Pärast sõda ellujäänute hakkas ründama intellektuaalid mis jäid pärast sõda ja hävitada paljuTeadusliku teadmised, mis jäi ja Leibowitzi püüdnud säilitada nii palju selle teadmise kui suutis, kuid tapeti grupi poolt? simpletons? viib teda on meeles nagu märter.
Kogu romaan, mis toimub üle tuhande aasta tulevaste ajalugu, Leibowitzi muutuks? Pühak elektroonika? Ja lugu romaan jälgib tema pereliikmed, et kui ajaloos post tuumalöögi maailm areneb. Naguromaan avaneb aga ta on ikka veel kanoniseeritud ja see on väga tähtis eesmärk, et muuta see juhtub. lugu Vend Francis loob palju tausta lugu, kuid arendab ka paljud teemad romaanmis on osa narratiivi üle aastatuhande ajaloost, et lugu paljastama üle.
Vend Francis kohtab Pilgrim kes on ekslemine lähedal klooster, kus ta elab. Nende kohtumine on veidralt vaenuliku üks, vaid tähendus. Pilgrim scrawls märgised heebrea kivi ja viib ka Vend Francis, et punkri, kus asjade Leibowitzi saableida. Üritus käima lugu sellest, kuidas Leibowitzi on kanoniseeritud kuid ka on väga temaatiline tähtsus filosoofilised küsimused ülejäänud romaan kujutavad.
Kuigi ei ole muud juudi tegelased tunduvad olemas romaan ja see on isegi vihjanud, et judaism ei jäänud tuumasõda Pilgrim tundub vaieldamatu juut. Seda toetab tema kirjalikult heebrea mis Brother Francis ei tunne. Seeon oluline, et Leibowitzi on äratuntavalt juudi nimi ja seda ja seda, et Pilgrim teab kus punker asub tähendab, et ta võib olla Leibowitzi ise (nagu üleloomulikult muuta lugu, et mungad hakkavad ringlema nõuded) või kuidagi decedent kohtaLeibowitz. pidanud teadma Leibowitzi või olla mees ta peaks olema mitusada aastat vana.
Kui vend Francis inscribes sõnad inglise keeles Pilgrim lugeda, et ta teeb kommentaar? Ikka kirjalikult asjad tagasi?, Mis on selge viide sellele, et heebrea kirjutatakse paremalt vasakule, kuid see ka sümboolne Pilgrim koht jooksulnarratiivi raames lugu. Nagu keegi, kes pealtnäha on teadmised maailmast enne tuumasõda ta seisab väljaspool lugu, et kommenteerida Monks jõupingutusi irooniliselt. Monks on säilinud mõned teadmised vanamaailmas, kuid ei ole mingit taustsüsteemi, mille tähendusest aru, mida nad on säilinud. Nad on sõna otseses mõttes sunnitud töötama oma teed läbi ajaloo tagasi piecing koos teele, et teadmised on võtnud läbi eelmise ajalugu vaadates tükketulemusi.
Sel viisil nad satuvad sarnane olukord nagu keskaegne katoliku kirik, kes oli vähe teadmisi, mida Kreeka tsivilisatsioon oli saavutatud enne, kuni nad olid võimelised kokku panema kaotanud tekste ja märgib selle ajastu ning sulanduvad filosoofiline ja teaduslik mõtlemineon kreeklased teoloogiline veendumuste süsteemi kristlus. Vend Francis leiab eskiis punkri ja üritab kopeerida, kuid ei saa isegi aru, miks kontuur on värviline kui kirjalikult plaan on valge. Tal pole aimugi, mida ta teebkuid ta leiab, et tuleb säilitada igal juhul.
In Milleri maailmas on ustavaid, kellel peale teadmisega, et on oluline, kuni see on võimalik uuesti kasutada. Mis on huvitav näha seda tava vaatenurgast post-apokalüptiline stsenaarium, me näeme, kuidas mis oli kord Ilmalik muutubpüha silmis kiriku ja kasumid üleloomulik mõju see ei oleks teisiti. Selliselt Miller on skeptiline vaatevinklist arengule religioon ja tundub olevat selge, et see, mida arvatakse olevat püha oli üks toode kasuliku. Näiteks toidu seadusi, mis olid kirjutatud piibel Moosese võib olla kord oli eesmärk olles rahva tervise kaitsmise huvides, kuid isegi kui see huvi on vähenenud täiendavat teaduslikku arengut, kuidas säilitada toidu ohutult või muud tegurid, seadused ise jääb siiski mingi kaalu, et nad ei ole kunagi ette esimese koha.
In romaan, me näeme seda lisatud, et teaduslikud teadmised minevikust ja oleme palunud, et hinnata selle tunnus usu vastu võimaliku kahju, et teaduslik inimarengus on toonud kujul suurenenud võimet inimkond üksteist tappaja sõda. Teadus ei puuduta ennast moraalne või metafüüsilist, vaid praktiline oskus ennustada tulemusi. On Milleri et ilma mingi tugev vundament usu või moraalset autoriteeti ühiskonnas reguleerida rohkem baasi impulsseinimloomuse siis oleme hukule ennast tappa. Samas tahab ohtudest usutunnistusega ja selle suhet objektiivse tõe (mis ei ole), et tuleb arvesse võtta, kui tehakse seda hinnata.
Munkade teenima mida ulatub üldine positiivne kujutamine on romaan. See on selline romaan, mis ei ole kangelased, kuid see on mungad, kes säilitada teadmisi ja kes teevad taastamine ühiskonnas võimalik seistes vastuseisust jõude, mis ohustavadhävitada jälle teist korda sees romaan. Samal ajal näeme, ohtlik külg usk kujutamise kus sageli mungad vältida tõde, et säilitada illusiooni tajuda jumalikkust. Seda võib näha alguses kanoniseerimisprotsessi protsessjaoks Leibowitzi kus asjaolu, et Leibowitzi saab beatified on tähtsam kui see, kas ta tegelikult väärib au, mungad kloostri.
Teine osa romaan, kus me näeme kõige hävitav analüüs inimloomus. Ehkki keskne tegelane Thom Taddeo võrreldakse visionäär teadus peade sõjaeelse ajastu on ta rangelt teoreetiline meelt. Väärib märkimist, etkui ta on vastutav aidates kaasa uute renessanss ja töötab Monks ja ait teadmisi ta on teinud Miller olema ilmalik teadlane. Ta on huvitatud teadmisi enda huvides, kuid sageli, et võita seeteadmised, peab ta liitlased mõned, kes on vähem kui puhas motiive.
Keskosas romaan sisaldab keerdunud poliitiline intrigeeriv, kus uued teadmised teadus on peaaegu kohe, mida võimulolijad edasi oma eesmärke ja osa lõpeb kiriku tekkinud suur skisma põhinevad poliitilised motiivid nagu paljud sarnased sündmusedsõjaeelse ajalugu on sündima. Selliselt Miller näitab teaduse omamoodi? Pandora laegas?, et kui see on avatud, ei saa kunagi uuesti sulgeda. See on üldine teema ulme lugusid väärkasutamiseteaduslike teadmiste ja peegeldus maailmas oleme alati elanud, kui iga uus teaduslik ette tulemusi eetika, mida tuleb kohe lugeda.
Näiliselt Pilgrim esimese osa ilmub uuesti jooksul teise osa, kuigi sadu aastaid on möödunud. Ta kehastab siin vanuses juut, kes väidab end olevat sadu aastaid vana ja jälle teeb ta irooniline kommentaar temaatilisteromaan. märk tema maja kirjutatud heebrea öeldakse öelda? Telgid parandatud Here? kuid tegelikult teeb viite vendluse mees. vana juut ei avalda kunagi, mida ta ütleb ja Milleri kasutamine heebrea ei ole täiuslik (tema aktsendid tihti valesse muutuv tähendus), vaid taga sama märk sisaldab heebrea palve kuulutavad, et Jumal on ühtsustunne kõik. Küsimusele, kas ta kunagi muutub märgi ümber Vana juut vastuste? Keera ümber? Sa arvad, et maolen hull? Sellistel aegadel nagu praegu?
See on huvitav Erinevalt lõigud karmi kriitikat teadusest. Ehkki teadusest on potentsiaalselt hävitav ja pole moraalseid osa iseenesest see ei ole tema kasuks tegelik suhe tõde. Mis Miller tundub tähendab poolt Vana juut sõnuon see, et palve aegadel suur murrang on täiesti kasutu. Selle ainus eesmärk saab kätte anda mugavust korda isikliku stressi ja illusiooni juhendamisel kõrgema võimu.
Lõpuosa romaan hüppab aeg, kus teine tuumasõda tundub väljapaistvate kuigi mutatsioonid on ikka ohjeldamatu kogu inimkonna viimane tuuma hävitamine. Siin läbi iseloomu Dom Zerchi oleme me tunnistajaks plaan kirikuKirjuta Monks kosmosesse, et koloniseerida teisi planeete. Näeme ka mõned romaanid kõige huvitavam meditatsioonid usu isegi Miller on loonud süžee, kus teaduse progressi on taas näiliselt hukule maailmas.
Mis inimesed surevad agoonias kiirguse mürgistuse Dom Zerchi vastumeelselt võimaldab arstil luua kliinikus oma klooster tingimusel, et ta ei juhendama mõni tema terminal patsientidel enesetapu, et vältida kannatusi. Zerchi sneers arsti juures nõueet ainult kurja ta saab võidelda on valu ja on endiselt veendunud, et enesetapp on moraalselt vale isegi äärmuslikes olukordades, et tema ja ülejäänud tsivilisatsiooni nüüd leiab end. noor ema on veendunud, et ta peab tapma oma lapse, et vältida kannatusi, kuidZerchi üritab veenda teda teisiti, kõigepealt ütlen talle lugu kass oma lapsepõlvest, mis oli tabanud auto ja ta tapnud palju vaeva, kuid oli alati kahetsenud.
On ebaselge, kas see lugu, et ta ütleb, on tegelikult tõsi või koosneb (Zerchi ei oleks üle moodustavate lugu veenda), kuid see ei tööta. Mis töö on see, et ta selgelt keelab teda tappa oma lapse, tuginedesJumala tahtele ja ta siis väidab, et tema autoriteeti ja nõustub mitte tappa oma lapse.? Ta vajas autoriteetne hääl nüüd. Rohkem kui tal on vaja veenmist.?
Küsimus, et Miller tähendab siin on väärt need kujutavad Dostojevski oma eksistentsiaalse romaani. Ta küsib, kas esitada see asutus võib olla parem inimkond siis võime valida läbi vaba tahe, isegi kui see asutus on vale. Kuigi Dostojevskiise uskunud tõde kristlus ei ole nii kindel, et Miller arvab nii ja kui Dostojevski lõppkokkuvõttes külje vaba tahte Miller ei ole enam kindel, on see muidugi kui ta on idee, et teadmisi oli omane headus neile, kes otsivad seda.Kuigi ta ei ole lõplikult kinnitada seisukohalt ta leiab idee, et teadmatus on õndsus võib olla tõsi, kuid samal ajal annab teile näkku mõju agoonias aeglane surm kiirguse mürgistus.
Ka selles osas, naine, kes on kasvanud teine juht soovib, et ristitud. Ta nimetab seda pea Rachel kuigi tundub, et see ei sentience oma ja on keeldutud ristimine mitmeid erinevaid preestrid. Zerchi tõepoolestlõpuks annab Rachel tema ristimise pärast naine on surnud ja pea nüüd tundub, et on tõusnud on meeles oma. In imelik pöördumise Rachel kordab ladinakeelsed sõnad ja vabastab Jumal pattu mitte teistpidi. Varem võttesnimetatud Rachel nagu Pärispatuta ja tema äkiline teadvuse esindavad mingi ülestõusmine paralleeli Rachel ja Kristus tundub olevat lihtne teha.
Mis Miller tähendab käesoleva kujundeid ei ole täpselt selge. On selge, et Rachel on tõeline süütus kes on patuta, ja ei olnud? Sündinud patu? Kuna ta ei toonud seksuaalvahekorra kuid tema eksistents on esindusinimese võimet ja kavalus üksteist hävitada. Her väga loomine tema koletu vorm on ehk patt teda ja see on see, mida ta kõige peab andestama inimkond samuti Jumala autoriteeti, mis on väidetavalt need mungad.
Aasta lõpuks romaan mungad on seade välja kosmosesse püüdes koloniseerida teisi planeete. Soovitus on see, et nad võtavad milliseid teadmisi neil alustada uut tsivilisatsiooni mujal ja see tõuseb nagu vanaolnud. muu tähendus on see, et sündmused ei mängi välja, nagu nad tegid varem palju samamoodi ja inimkonna impulsid hävitada ise ei saa kunagi täielikult quelled.
